PANTA REI

Ora che siete diventate mamme, non dimenticate la vostra crescita personale. Desidero che siate madri sempre giovani e vivaci, madri di cui i figli possano sentirsi fieri.

Chi rafforza la propria fede giorno dopo giorno e mese dopo mese è un vero praticante. La nostra pratica quotidiana di gongyo è quindi importante quanto la partecipazione alle riunioni. Non dobbiamo lasciare che la nostra fede cresca debolmente. Dobbiamo rafforzarla oggi più di ieri, questo mese più di quello passato. La pratica buddista è un’ascensione fatta di sforzi il cui scopo ultimo è raggiungere la vetta, la Buddità.

Una spada sarà inutile nelle mani di qualcuno che non si sforza di lottare. La potente spada del Sutra del Loto deve essere brandita da un coraggioso nella fede. Allora egli sarà forte come un demone armato di una mazza di ferro. (Nichiren) Daisaku Ikeda - Felici ogni giorno - ed. Piemme

“Non ce la faccio più”. Ci sono momenti in cui ci sentiamo con le spalle al muro, senza via di uscita. Ma proprio allora si possono aprire davanti a noi nuove opportunità. In quei momenti possiamo trasformare radicalmente la nostra vita, dalla sconfitta alla vittoria, dalla sfortuna alla felicità.

La fede, che a prima vista può sembrare inutile, è realmente la forza più potente al mondo. Molti sono coloro che fanno mostra della propria forza, ma la vera solidità non ha nulla a che fare con le apparenze. Al contrario, spesso ci rendiamo conto che più l’individuo è debole, più egli ostenta la sua forza.

“Grazie” è una parola straordinaria. Quando la pronunci scaturisce forza, quando la senti nasce il coraggio.

Fede significa fare in prima persona uno sforzo al cento per cento, nel  daimoku come nelle azioni. Quando pratichiamo in questo modo, le divinità buddiste ci offriranno la loro protezione. Non dobbiamo assumere un atteggiamento rilassato nella fede, recitando senza scopi chiari ed esitando negli sforzi, sicuri che automaticamente saremo protetti. Una determinazione profonda e un forte carattere sono di vitale importanza. Chi possiede queste qualità non è secondo a nessuno nella fede.

Nell'educare i bambini, i genitori non devono spingerli a diventare velocemente un piccolo modello di perfezione. Se li costringere ad adeguarsi a un vostro modello, a lungo andare sarà impossibile procedere oltre. Ciò che conta è curare le loro radici, in modo che possano svilupparsi liberamente nella terra, facendo crescere un grande albero rigoglioso.

Essere pionieri comporta un continuo sforzo, per progredire un passo alla volta. La vera pratica buddista comporta attività come le visite ai membri, l’incoraggiamento personale, parlare agli amici del buddismo e far conoscere agli altri la pratica. Quanti membri visitate ed incoraggiate in un mese? E in un anno? Essere pionieri significa fare proprio questi sforzi. La nostra sfida sta nel fare in modo che i nostri amici e gli altri membri approfondiscano la comprensione che essi hanno della filosofia e delle attività della Soka Gakkai.

Solo tu puoi adempiere alla tua missione in questa vita. E solo in questo modo la tua vita potrà fiorire. Per quanti dubbi tu possa avere, di questo non dubitare mai.

La voce non costa nulla ed è la nostra arma più potente. Nichiren scrisse: “Non risparmiare la tua voce”. Vi sono voci differenti per ogni situazione: la voce chiara e sonora che afferma la verità e la giustizia; la voce forte che rifiuta il male; la voce fiduciosa che trasmette agli altri la grandezza di questo Buddismo; la voce calorosa che incoraggia; la voce sincera e amichevole che offre agli altri lodi e parole di apprezzamento. La cosa importante è incontrare un grande numero di persone dentro e fuori la Soka Gakkai, al fine di dialogare con loro.

Una persona degna di fiducia, una persona che è un punto di riferimento, una persona con cui poter parlare di qualsiasi cosa. Intorno a te ci sono persone di questo tipo, quindi decidi di diventare anche tu così. Questo significa essere felici.

In definitiva tutto dipende dal fatto che ci sia qualcuno disponibile ad affrontare una lotta senza quartiere, qualcuno che si prenda la responsabilità al cento per cento senza fare assegnamento su altri, qualcuno che si impegni con dedizione per il bene delle persone, senza preoccuparsi di cosa gli altri possano pensare. Una simile persona è un leader e un vero buddista.

Un filosofo del passato afferma:”I santi e i saggi sono messi alla prova dagli insulti”. Una persona veramente forte non si lascia mai sconfiggere dalle critiche né dalle parole offensive. Facciamo in modo che anche i nostri figli imparino ad essere forti nei momenti cruciali, mantenendo fino in fondo le loro convinzioni.

Che tipo di cause sto ponendo ora? Che azione sto intraprendendo? Le risposte a queste domande determineranno il nostro futuro, in questa vita e nelle tre esistenze. Ciò è alla base della fede. La vera realizzazione si raggiunge basandosi su questo principio fondamentale.

Per che cosa vivi? Una persona che ha chiaro dentro di sé questo punto di origine, è forte. Se questo punto è ben saldo, non smarrirà il cammino della vita. Anche se soffre non si perderà d'animo e continuerà a crescere diritta, senza mai piegarsi.

La realizzazione nella vita non è una questione di forma e apparenza. Non ha nulla a che fare con la vanità. Vincere nella propria vita dipende da quanto abbiamo lottato veramente, quanto siamo realmente progrediti.

Anche se cerchiamo di essere benevoli e pieni di compassione con ogni persona, è del tutto naturale avere delle preferenze e delle antipatie, dal momento che siamo persone comuni. Non c'è alcun bisogno di sforzarci a ogni costo di farci piacere coloro che ci sembrano lontani dal nostro modo di essere. Nello svolgere i compiti di emissari del Budda, dobbiamo evitare assolutamente che i nostri pensieri e le nostre azioni siano influenzati dai favoritismi e dalle discriminazioni. Daisaku Ikeda - Felici ogni giorno - ed. Piemme

Nella vita esistono sofferenze e dolori. In natura ci sono montagne, fiumi e valli da attraversare. Quanto più profondo è il fiume della tristezza e più alta la montagna della sofferenza, tanto più grandi saranno la gioia e la felicità per averli superati.

Il principio “Buddismo uguale vita quotidiana” significa che nella vita di un individuo ogni cosa è di per sé Buddismo. Con il principio secondo cui il “Buddismo si manifesta nella società” si intende che anche la società è tutt’uno con il Buddismo. La lotta per kosen rufu può essere condotta solo nella realtà della vita e della società. Chi lotta sinceramente in tale contesto cresce sviluppando forza e solidità interiori.

Per crescere i figli, sarebbe ideale dedicarsi per il settanta per cento a lodarli e per il trenta per cento a rimproverarli. In particolare i bambini ricordano con gioia l'incoraggiamento e le parole di lode della madre. Non li dimenticheranno mai.

In un batter d'occhio ci ritroviamo vecchi. La nostra forza fisica viene meno e dobbiamo affrontare vari acciacchi e dolori. Noi pratichiamo il Buddismo di Nichiren Daishonin perchè, invece di affondare nella tristezza, nella solitudine e nel rimpianto, possiamo accogliere la vecchiaia con ricchezza interiore e maturità, come se fosse un bellissimo frutto autunnale. La fede esiste per accettare sorridenti e senza rimpianti un nuovo periodo che sia come un tramonto emozionante, i cui raggi colorino il cielo e la terra di splendenti sfumature.

Realizzare una vita di valore non dipende da ciò che hai costruito fino a ora, ma solo dalla tua forte determinazione rivolta verso il futuro: da ora in avanti, come vivo?

Quando la determinazione cambia, tutto inizia a muoversi nella direzione che desiderate. Nell'istante in cui decidete di vincere, ogni nervo e fibra del vostro essere si orienteranno verso quella realizzazione. D'altra parte se pensate "Non funzionerà mai", proprio in quel momento ogni cellula del vostro essere si indebolirà, smettendo di lottare, e tutto volgerà verso il fallimento.

Vivere la vita per ciò che realmente siamo: sembra facile, ma in realtà è la cosa più difficile, perchè le persone tendono a sognare un mondo roseo, di facili soddisfazioni. Illudendosi di poter avere un lavoro più adatto, molti lasciano il posto dove si trovano e cominciano a “scavare” in ogni direzione. Spesso non trovano nulla e finiscono per sprecare la loro preziosa esistenza. Un proverbio dice: ”Scava sotto i tuoi piedi, lì troverai la sorgente”.

La nostra esistenza in questo mondo è simile a un sogno. Questione di maggior rilievo è come affrontiamo la morte, inevitabile destino di tutti gli esseri viventi. Di fronte alla nostra fine, fattori esterni come lo status sociale o la posizione nell'organizzazione non contano nulla. Tutto dipende dalla fede, dallo stato vitale.

E' importante vivere sempre coerenti con se stessi. Dedicarsi alla felicità degli altri ed al benessere della società, vivendo fino in fondo la propria esistenza: questa decisione è importante.

Come possiamo creare il massimo valore nel breve tempo che viviamo? Chi abbraccia la legge mistica conosce la risposta. La nostra fede e la pratica del Buddismo di Nichiren Daishonin ci consentono di stabilire uno stato di eterna felicità. Questo è lo scopo della fede nella Legge mistica, lo scopo della nostra pratica buddista.

Un filosofo del passato afferma:”Se desideri fare un regalo ai tuoi genitori, ma non hai nulla, offri loro il tuo sorriso, almeno due o tre volte al giorno”. Con allegria e saggezza, mettiamo in pratica questo consiglio nella vita quotidiana.

Il Buddismo insegna, attraverso l'esempio di Fukio, il Bodhisattva Mai Sprezzante, a non guardare nessuno dall'alto in basso. Nichiren Daishonin afferma che la "trasmissione definiva" del Buddismo è di rispettare e lodare gli amici e i credenti che si impegnano per Kosen rufu come fossero il Budda stesso.

Mia madre non diceva mai nulla sui miei risultati scolastici, mentre era severa riguardo al comportamento che avevo nella vita di ogni giorno. Quando ero piccolo mi diceva spesso:”Non disturbare gli altri” e “Non dire mai bugie”. Quando diventai più grande aggiunse:”Se decidi di fare una cosa, portala fino in fondo con senso di responsabilità”.

Un'infermiera che si è sempre dedicata ai malati terminali ha osservato. "In definitiva, le persone muoiono come sono vissute." Morire felici è quindi estremamente difficile. E poiché la morte è il rendiconto finale, essa è anche il momento in cui il nostro vero io viene alla luce. Noi coltiviamo la nostra fede per vivere felici e anche per morire felici. Chi ha fede nella Legge mistica non morirà infelice.

Quando una persona è illusa, è come se fosse immersa in un sogno. Quando è illuminata, è come se si fosse risvegliata. (Nichiren) Daisaku Ikeda - Felici ogni giorno - ed. Piemme

Un incoraggiamento caloroso illumina e accende di speranza il nostro cuore. Il carattere cinese “incoraggiare” è composto da due ideogrammi: “diecimila” e “forza”. Un incoraggiamento sincero offre agli altri una forza illimitata.

Spero che ognuno di voi realizzi un grande successo nel proprio campo, laddove successo significa non cedere mai, ma arrivare fino in fondo al cammino che si è scelto. A questo scopo è importante comprendere che il posto di lavoro è il luogo in cui formate il vostra carattere e crescete come esseri umani. Per estensione, quindi, è il luogo in cui approfondire e mettere in pratica la vostra fede. Quando guardate le cose da questo punto di vista tutte le vostre lamentele spariscono. Nessuno è più patetico di chi sta sempre a lamentarsi.

Ci sono cose che possiamo apprendere solo sperimentandole sulla nostra pelle, sentendole profondamente con la nostra vita. Se si tratta di semplice conoscenza è sufficiente studiare da soli o leggere libri. Ma la cosa più importante per l'essere umano è la forza vitale, e questa si alimenta solo tramite l'esperienza e l'interazione con le altre persone.

La vera ricchezza in quanto esseri umani non deriva dall’apparenza esteriore o dallo status sociale, ma dalla grandezza del proprio spirito. Tutto dipende dalla fede e dalla convinzione. La sostanza delle azioni e il cuore di un individuo sono ciò che più conta.

Una donna che mantiene sempre vivo il desiderio di imparare riuscirà ad aprire davanti a sé un mondo di felicità e troverà il sentiero corretto della vita.

Le funzioni del “demone” e del “Budda” esistono entrambe nella nostra vita. In definitiva la vera battaglia è con noi stessi. Nella pratica buddista, nella nostra partecipazione alla società come negli eventi storici, politici o economici, tutto può essere riassunto in una lotta tra le forze positive e quelle negative.

La felicità non dipende dall'aspetto esteriore, né dalla ricchezza. Dipende unicamente dalla capacità di trasformare il nostro karma, o destino, e dalla fortuna accumulata nella propria vita.

Spero che voi membri della Divisione Giovani, nello spirito di Shijo Kingo, progredirete con il Daishonin, Makiguchi, Toda e me. Questo sforzo condiviso tra maestro e discepolo è il cuore della Soka Gakkai. Rappresenta una solidarietà che lega le persone nello scopo e nell’impegno. Desidero che questo periodo della vostra crescita sia per ognuno di voi denso di valore e significato. La gioventù vi appartiene.

Le persone che abitano in paesi lontani e quelle che vivono vicino a noi sono tutte nostri simili. Siamo tutti esseri umani. Un cuore che condivide la sofferenza degli altri desidera ardentemente la felicità delle persone: questo è lo spirito delle donne, che aprirà le porte alla “globalizzazione del cuore” e permetterà di creare una rete di amicizia in tutto il mondo.

Niente è paragonabile alla forza di chi si è formato sfidandosi e superando le difficoltà. Individui simili non temono nulla. Lo scopo della nostra pratica buddista è sviluppare questa solidità. Coltivare uno spirito invincibile è è in sé già una vittoria, è il beneficio più grande. Coloro che riescono in tale sforzo assaporeranno la felicità e manifesteranno il supremo stato della Buddità.

Che abiti in una villa lussuosa o in una casa modesta, la madre è sempre la madre. Il suo amore generoso e la forza delle sue azioni dimostrano la grandezza del suo cuore.

Gioventù significa coltivare la speranza: è il tempo della crescita. Gioventù significa sfidarsi: è il tempo della costruzione. Gioventù significa opporsi all’ingiustizia: è il tempo dell’azione.

Qualsiasi difficoltà si manifesti, sforzatevi con tenacia e pazienza. Mantenendo la speranza nel cuore, è importante comprendere il tempo, creare il tempo e attendere il tempo in cui raccoglierete il frutto dei vostri sforzi. Arriverà sicuramente il tempo della vittoria.

Invece di stare fermi ad arrugginire, dobbiamo agire e dedicarci al bene del mondo intero. Lo studioso francese Robert Arnauld (1588 – 1674) affermò: “Non abbiamo forse tutta l’eternità per riposarci?” Perché cercate di riposare mentre siete ancora vivi? Questa è la sua domanda. Sono parole degne di lode. Quando i giovani si sforzano con sincerità, mettendosi a dura prova, emergono in tutto il loro splendore.

Lo scrittore tedesco Herman Hesse afferma che più una persona matura, più diventa giovane. Vi sono infatti molte persone che col passare del tempo divengono sempre più energiche e piene di vigore, tolleranti e di mente aperta, capaci di vivere con un grande senso della libertà e con sicurezza di sé. E' importante ricordare che maturare e diventare vecchi non sono necessariamente la stessa cosa. Daisaku Ikeda - Felici ogni giorno - ed. Piemme

Non esiste cosa più bella della voce e delle mani di una madre. La voce che coccola il bebè chiamandolo per nome, le mani che cambiano il pannolino, lo vestono e preparano da mangiare. Protetti dalla voce e dalle mani della madre, i bambini crescono. Quando le voci delle madri si uniranno in tutto il mondo e le loro mani solidali si stringeranno per creare la pace, il nostro sarà un pianeta meraviglioso!

Senza conflitto non vi è crescita. E’ difficile fare obiezioni a questa logica. Uno stato in cui siamo liberi da problemi e obblighi non è felicità. La felicità nasce quando si supera ogni opposizione e ostacolo, sempre progredendo.