PANTA REI

Nell'educare i figli è inevitabile incontrare difficoltà imprevedibili. In quel momento, madre, il tuo amore è indispensabile, la tua forza è determinante, il tuo non arrenderti condurrà i figli alla vittoria.

I giovani non dovrebbero mai cercare un cammino facile. Nessuno si sviluppa in un ambiente protetto. I giovani dovrebbero andare alla ricerca di sfide e difficoltà, trasformandole in valore e, tramite questa lotta, diventare individui di grande carattere e capacità.

“Supererò i miei limiti!” Nell'istante in cui prendiamo questa decisione, superiamo le nostre barriere interiori. A quel punto stiamo già realizzando i nostri obiettivi.

Il Buddismo insegna che "tutti i fenomeni nell'universo sono manifestazioni della legge". Spero che, capendo ciò, vi impegnate in una vasta gamma di studi con forza e determinazione. Il cervello ha un potenziale illimitato come l'universo. Come manifestare allora il suo pieno potere creativo? Vi è solo un modo per fare emergere appieno la nostra capacità intellettiva: far lavorare di continuo la nostra mente.

Non c'è niente di più forte della serietà. Affrontando le cose con serietà, manifestiamo la nostra vera bellezza e il nostro spirito giovanile.

Praticare il Buddismo significa essere vincitori. Avanzando un passo alla volta nella realtà della nostra vita quotidiana, mostrando risultati concreti e realizzandoci, stiamo dimostrando con il nostro essere la validità del Buddismo di Nichiren Daishonin. Così saremo fonte di speranza e ispirazione per coloro che ci seguiranno sul cammino della fede.

Cosa fa soffrire questa persona? Cosa desidera? Solo se siamo in grado di ascoltare e comprendere il cuore degli altri, possiamo veramente incoraggiarli a dare il meglio di sé. In questo modo alleggeriamo il loro cuore e li aiutiamo a manifestare gioia.

Tutti voi state recitando per la felicità dei membri, figli del Budda, nelle vostre comunità; li sostenete e li incoraggiate, impegnandovi instancabilmente per loro come se fossero vostri figli. Le vostre azioni sono davvero quelle di grandi bodhisattva, il vostro stato vitale quello di nobili Budda.

Una persona che sa ripagare i debiti di gratitudine è sempre gioiosa, serena ed è capace di vincere in qualsiasi situazione.

Guardare gli eventi e le situazioni in una luce positiva è importante. La forza, la saggezza e la gioia che accompagnano un simile atteggiamento portano alla felicità. Guardare le cose con ottimismo o benevolenza non significa essere stupidamente ingenui e permettere agli altri di approfittare della nostra buona disposizione d'animo. Significa avere la saggezza e l'intuizione di muovere le cose in direzione positiva, considerandone l'aspetto migliore pur rimanendo concentrati sulla realtà.

Il movimento per la pace non è qualcosa lontano da noi. La chiave è che ogni persona riesca a vincere sulla propria tendenza egoistica a pensare solo a se stessa. Come coltivare una sensibilità in grado di percepire la sofferenza degli altri come propria? E' importante sforzarsi in questa direzione nella vita di ogni giorno.

Degni di lode sono coloro che decidono di impegnarsi a fondo per kosen rufu e la Soka Gakkai nel nobile regno del Buddismo di Nichiren Daishonin. Essi sono individui naturalmente capaci e raggiungeranno uno stato vitale di completa realizzazione.

Ogni giorno ricerchiamo qualcosa di più elevato e profondo, e ci adoperiamo per il bene degli altri, per la società, per la pace. Queste azioni, in cui risplendono felicità, soddisfazione e progresso senza limiti, ci permettono più di qualsiasi cosa di mantenere giovane il nostro spirito.

La cosa importante è mantenere con decisione le proprie convinzioni qualsiasi cosa accade, come insegna il Daishonin. Le persone che possiedono una simile incrollabile determinazione diventeranno sicuramente felici.

Finchè saremo condizionati dalle apparenze e dalle opinioni altrui non saremo mai sereni, perchè in balia degli eventi e privi di un punto di riferimento. Se ci lasciamo sopraffare dall'insicurezza gireremo a vuoto, e preoccupazioni e lamentela prenderanno il sopravvento. Una ferma determinazione ci consente di mantenere la rotta verso la speranza e la felicità.

Noi usiamo le nostre voci non solo per recitare daimoku ma per guidare, incoraggiare e far conoscere agli altri il Buddismo del Daishonin. Una voce arrabbiata, una voce sguaiata, una voce fredda, una voce autoritaria, nessuna di queste esprimerà quanto sia meraviglioso il Buddismo di Nichiren Daishonin. Desidero che siate dei responsabili che incoraggiano le persone con voci allegre e calorose, tale da suscitare pensieri del tipo: "Che bella voce!" e "Mi sento sempre stimolato quando ti sento parlare." Diventare responsabili di questo genere è una prova concreta della vostra rivoluzione umana.

Dedicarsi ai propri figli senza risparmiarsi. L'amore di una madre è veramente grande e profondo.

In quanto seguaci del Buddismo del Daishonin, ci alziamo la mattina e recitiamo gongyo. Alcuni lo fanno di mala voglia! Tuttavia gongyo è in se una grande e nobile azione. Gongyo è una cerimonia solenne in cui, osservando l'universo, si dialoga con esso.

Un'amicizia sincera è come un libro che ci insegna l'arte di vivere. E' come una calamita che ci attira verso nobili ideali.

In definitiva, la felicità risiede in un forte senso di sé. Non si fonda sulle apparenze esteriori né sulla vanità. Essa dipende da come vi sentite dentro; è una profonda eco nella vostra vita. Vivere con gioia, motivati da un profondo senso di missione, e realizzare i nostri scopi: questa è la felicità. Anche se indaffaratissime, le persone che vivono così sono molto più felici di quelle che hanno molto tempo disponibile ma si sentono vuote dentro.

Desidero che tu, stabilendo una forte determinazione dentro di te, faccia brillare la saggezza e la bellezza del tuo cuore, con umiltà.

L'umanità oggi manca di speranzaa del futuro. E' proprio per questa ragione che sono apparsi i Bodhisattva della terra. Senza la loro presenza, la desolazione sarebbe il futuro dell'umanità e la decadenza spirituale il suo punto d'arrivo. Ecco perchè siete nati in questa epoca e avete assunto un ruolo attivo nella società. Questo è il significato di jiyu , "emergere dalla terra". Di conseguenza ognuno di voi diventerà felice. Siate fiduciosi che condurrete vite piene di fortuna nelle tre esistenze di passato, presente e futuro.

Rispetto ai miei fratelli, io ero più cagionevole di salute e mia madre si preoccupava molto per me. Dopo la guerra, quando frequentavo la scuola serale, ogni sera aspettava fino a tarda notte il mio rientro. Mentre mi preparava qualcosa di caldo da mangiare, mi rincuorava dicendo: “Bravo, anche oggi ti sei impegnato. Dev'essere stata una giornata faticosa!”. Bastavano quelle poche parole per farmi sentire il suo amore infinito.

In questa esistenza, per dimostrare agli altri il potere della fede nella Legge mistica, alcuni di voi possono essere nati poveri allo scopo di raggiungere vite agiate e sicure. Altri forse sono nati con una salute cagionevole per diventare forti e sani. A prescindere dalle vostre condizioni, la luce della fede nella profondità del vostro essere continuerà a brillare eternamente come uno splendido diamante.

I fiori selvatici, per quanto appaiano fragili, piccoli e delicati, non lo sono affatto. Sono resistenti, riescono a sopportare pioggia e vento. Anche noi, allo stesso modo, non lasciamoci piegare dalle avversità e decidiamo: “Qualsiasi cosa accada, non mi arrenderò mai!”.

Soffrire affrontando le difficoltà per il bene degli amici e per diffondere la legge è indice del senso di responsabilità di un vero leader: è questo il comportamento del bodhisattva. Non esiste sofferenza o difficoltà che un bodhisattva non possa superare. Qualsiasi cosa accada, desidero che avanziate un passo alla volta, recitando sempre Nam myoho renge kyo con voce risonante.

E' importante curare l'aspetto esteriore e i propri modi. In tutto il mondo le persone autorevoli sono attente anche a queste cose.

Martin Luther King, instancabile crociato per i diritti umani, disse: "La domanda più urgente della vita è: Cosa stai facendo per gli altri?" Non dite che "un giorno o l'altro" lo farete; ora è il momento. Non dite che "qualcuno" lo farà; quel qualcuno siete voi. Ora è il momento che la gioventù prenda piena responsabilità, aprendo coraggiosamente la via per il trionfo della gente.

La persona che mantiene una promessa è ammirevole. Chi riesce a mantenere la parola data nonostante le difficoltà, sembra soffrire più degli altri, ma in realtà sta costruendo una felicità più grande.

Vi prego di ricordare che la pazienza è di per sé una grande sfida e che spesso è la chiave per farsi strada in una situazione apparentemente senza via d'uscita.

Anche se hai tanti impegni quotidiani, ogni volta che stai per lamentarti cerca di trasformare la lamentela in un sorriso, e non perdere mai la capacità di rivolgere parole affettuose ai tuoi familiari e alle persone intorno a te.

E' importante assumere una visione ampia delle cose. Nessuna grande impresa può essere compiuta in una notte. Se si ottenessero benefici senza sforzo nella pratica buddista, probabilmente abbandoneremmo la nostra fede e, di conseguenza, finiremmo per essere infelici. Poichè non è facile essere ammessi in una scuola qualificata, gli studenti si impegnano con tutta la loro forza, acquisendo conoscenze e abilità. La fede segue la stessa formula: la pratica è essenziale per raggiungere la Buddità.

Una famiglia non è qualcosa di già definito. E' un'entità che va creata e costruita insieme.

Recitare Gongyo ogni giorno è una sfida. Far conoscere la pratica ad altri è una sfida. Far sì che le persone si abbonino alle nostre pubblicazioni è una sfida. Partecipare agli incontri di discussione è una sfida. A volte può succedere di esagerare e di provare una sensazione negativa e la voglia di riposarci! Poichè siamo essere umani, è naturale sentirci a volte in questo modo. La cosa importante è non allontanarsi dall'orbita della fede. Spero che continuerete a seguire fermi e pazienti il cammino della Buddità, incoraggiandovi l'un l'altro in questo viaggio.

Studentessa esemplare a scuola, figlia sincera in famiglia, moglie amorevole quando si sposa. Vivere seriamente ogni situazione, qui e ora, creando armonia intorno a sé: questo significa essere umile. Al contrario, essere arrogante significa inseguire i proprio desideri senza pensare agli altri. L'arroganza provoca infelicità. L'umiltà conduce alla felicità.

Chiunque prima o poi soffre per una malattia, in una forma o nell'altra. Il potere della Legge mistica, unito al coraggio e alla determinazione, ci rende capaci di far emergere la forza per sconfiggere il dolore e la sofferenza. Il Daishonin scrisse: "Nam myoho renge kyo è come il ruggito del leone. Quale malattia può quindi essere un ostacolo?"

I genitori capaci di rispettare la personalità dei figli meritano la nostra ammirazione. Non v'è dubbio che genitori di questo tipo sono un tesoro per la società.

Un'esistenza vissuta senza scopo o valore, senza conoscere la ragione per cui si è nati, è triste e debole. Vivere, mangiare e morire senza un vero scopo rappresenta il mondo di Animalità. Agire, creare o contribuire a qualcosa che sia di beneficio alla società e a noi stessi, dedicandoci con tutte le nostre forze a questa sfida, è un modo di vivere che genera soddisfazione e valore. E' un modo di vivere umanistico e nobile.

Tutto dipende da come indirizziamo il nostro cuore. Quando decidiamo di vivere con ottimismo, siamo in grado di affrontare serenamente ogni avversità e sofferenza, assaporando fino in fondo la vita. Spalanchiamo la finestra del nostro cuore e ammiriamo il cielo azzurro della speranza, con la fiducia che domani sarà un giorno migliore.

In un brano degli Insegnamenti Orali, il Daishonin osservò: "Quando ti inchini verso uno specchio, l'immagine riflessa si inchina a sua volta". Le persone che rispettano gli altri sono a loro volta rispettate. Coloro che nutrono una compassione senza riserve e si curano degli altri sono protetti e aiutati dagli altri. Il nostro ambiente è essenzialmente un riflesso di noi stessi.

“Non mi arrenderò mai!” Più di ogni altra cosa, felicità significa non arrendersi.

Il ruolo dei leader è importante. Tutto è determinato dal comportamento dei leader. Vi è un brano nel Romanzo dei Tre Regni in cui si afferma che solo coloro che possiedono saggezza e virtù ottengono il sommo rispetto da parte della gente. Questo vi riguarda da vicino. Dovete migliorarvi e svilupparvi. Se ci fossero responsabili nella fede che non vi piacciono, ciò che dovete fare è desiderare di non essere come loro. Dovete decidere di diventare responsabili che metteranno chiunque a proprio agio.

Come si può trasformare la sofferenza in oro? Possiamo farlo amando la nostra vita, che è unica al mondo. Vivendo ogni giorno con estrema cura possiamo costruire l'esistenza che desideriamo. Una persona che vive in questo modo non si lamenta mai, rimane sempre giovane e vigorosa nel cuore. Questa condizione vitale aiuta a mantenerci in buona salute.

Il Buddismo è ragione: quindi è di estrema importanza che le nostre vite e le nostre azioni nella società siano in accordo con essa. Vi prego di manifestare il principio di "fede uguale vita quotidiana", così che gli altri si fidano di voi, vi rispettino e vi prendano come modello. Far fiorire la fiducia e l'umanesimo nella società è uno degli scopi del Buddismo. Comportarsi in modi strani o innaturali, che vanno contro il buon senso, contrasta con i principi fondamentali del Buddismo, ed equivale a offendere la legge.

Il volto sorridente e il comportamento amorevole di una madre si incidono nel cuore dei figli: sono come raggi di sole che filtrano da una finestra in una stanza buia, come un profumo di fiori che si diffonde nell'aria.

Il beneficio reale della legge mistica è invisibile. Come gli alberi che crescono sempre più alti di anno in anno, aggiungendo anelli impercettibili all'occhio umano, anche noi cresciamo verso un'esistenza vittoriosa. Per questo motivo è importante condurre una vita equilibrata e tenace, basata sulla fede.

Il mio maestro Josei Toda diceva:”La felicità di una donna non si decide in gioventù: quello è il periodo in cui ci si allena e si gettano le basi per una vita felice”. Vi prego di non essere impazienti.

La preghiera è alla base di tutto. Ma se allo stesso tempo manchiamo di sforzi concreti, per quanto daimoku possiamo recitare, le nostre preghiere non otterranno risposta. Il Buddismo è ragione. Se recitiamo senza impegnarci non potremo riuscire nella nostra missione.

Una donna esprime nella saggezza e nella gentilezza la sua vera bellezza, la sua “fragranza interna”, ed è capace di ispirare fiducia e tranquillità nelle persone che la circondano.

Quando piantiamo il seme della felicità, la fede, e curiamo attentamente la sua crescita, esso produrrà senza dubbio dei frutti. Dobbiamo comunque tenere presente che non possiamo piantare un seme oggi e aspettare che porti dei frutti domani. Ciò sarebbe irragionevole, mentre il Buddsimo è ragione. Se perseveriamo pensando sempre al principio di "fede uguale vita quotidiana" e agiamo in accordo con la ragione, le nostre preghiere riceveranno sicuramente una risposta. Questa è la promessa che Nichiren Daishonin ci ha fatto. E le sue parole sono vere al di là di ogni dubbio.