PANTA REI

E' importante farsi carico volontariamente delle difficoltà degli altri per migliorare la società e sostenere gli amici. “Cosa posso fare perché questa persona si alzi? Come posso incoraggiare quest'altra persona?”. In questo modo i tuoi piccoli problemi rientreranno in una dimensione molto più ampia e nobile.

Toda spesso diceva: ”Chi di voi ha problemi o sofferenze, preghi con sincerità! Il Buddismo è una lotta in cui si vince o si perde. Se voi doveste pregare con questo atteggiamento e non trovare ancora una soluzione, vi darò la mia vita!” L’assoluta convinzione di Toda funse da stimolo per tutti i membri.

Johan Pestalozzi, grande pedagogista svizzero, afferma:”La famiglia è una scuola di valori etici”. Esistono tante scuole dove si possono apprendere conoscenze e tecniche, ma in pochi luoghi si può imparare il modo corretto di vivere. La famiglia è il luogo che ci permette di coltivare noi stessi e di sviluppare la nostra umanità.

La compassione è l’essenza del Buddismo. Pregare per gli altri, facendo nostri i loro problemi e la loro sofferenza; abbracciare coloro che soffrono, diventando loro alleati; continuare a offrire il nostro appoggio e incoraggiamento fino a quando le persone diventano felici: sono queste le azioni umaniste con cui il Buddismo del Daishonin vive e respira.

Chi vive in modo superficiale non potrà realizzare un amore profondo. Se vuoi conoscere il vero amore sforzati di costruire te stessa, la tua identità.

Nichiren Daishonin spiega il significato dei caratteri cinesi usati per la parola beneficio (in giapponese, kudoku) come segue: «Ku di kudoku sta per “estinguere il male” e doku per “far emergere il bene”». Noi ci opponiamo a chi tenta di distruggere la Legge mistica. Questo porta a purificare la nostra vita e come conseguenza di ciò si manifestano i benefici. La giustizia o la felicità senza lotta sono una mera illusione. Pensare che la felicità significhi essere liberi da lavoro e sforzi è fantasia.

Più a fondo ci impegniamo nei momenti difficili, più grande sarà la gioia che proveremo. Così funziona la vita. Spesso le cose non vanno proprio come vorremmo, ma continuando a sfidarci e superando gli ostacoli conquisteremo una salda fiducia in noi stessi e scopriremo il nostro potenziale illimitato.

Essenza ultima dell’intelletto è la fede. Attraverso una fede corretta, l’intelletto risplende. L’intelletto privo di fede manca di una ferma àncora nella vita e si smarrisce. Questo spinse Makiguchi, primo presidente della Soka Gakkai, a osservare che molti pensatori soffrivano di ciò che egli definiva “psicosi superiore”. La fede senza intelletto porta al fanatismo. Non è bene che la fede e l’intelletto siano separati.

Ogni famiglia è differente ed ha un proprio modo di vivere. Se paragoniamo la famiglia ad un'orchestra che esegue un brano musicale, la melodia che ne risulta è ogni volta diversa. Ogni famiglia suona una meravigliosa melodia che contribuisce alla pace e al benessere della società.

Il Buddismo insegna che bisogno temere di più l’essere sviati dai cattivi amici (influenze negative) che essere uccisi da un elefante impazzito. Un elefante impazzito può solo distruggere il nostro corpo, mentre i cattivi amici, se lasciamo che ci influenzino, ci trascineranno nel mondo di Inferno.

A volte incontriamo persone che si lamentano perché non riescono a provare gioia di vivere. La vera gioia non è qualcosa che ci viene dato dagli altri, dobbiamo costruirla da soli.

Vi prego di non dimenticare l’amore di vostra madre e le difficoltà che ella ha dovuto affontare per voi. Quando gli esseri umani tengono in mente il viso affettuoso della propria madre non si smarriscono mai nella vita. Allo stesso modo, fino a quando teniamo presente con sincera gratitudine la profonda compassione del Daishonin, la nostra vita sarà illuminata dalla Buddità. Protetti dal Gohonzon, intraprenderemo un cammino di serenità e gioia senza limiti.

Non c'è persona più sola o infelice di chi non conosce la gioia di dare forma alla propria vita. La sfida per creare nuova vita da dentro di noi è davvero meravigliosa. In essa si trova la splendida saggezza che guida i processi della ragione, la luce introspettiva che raggiunge le più lontane regioni dell'universo; la sete di giustizia che è capace di affrontare ogni assalto del male; la generosità senza limiti che abbraccia tutti coloro che soffrono. Quando tutto questo è nutrito dall'energia della compassione che scaturisce dalla vita cosmica, la vita degli esseri umani scorre con un ritmo gioioso. Daisaku Ikeda - Felici ogni giorno - ed. Piemme

La vita è gioia. Anche la morte è gioia. Una persona che è vissuta fino in fondo, senza rimpianti, non conosce la paura della morte.

Rosa Parks, nel suo libro Forza silenziosa, scrisse: “Trovo che se sto pensando ai miei problemi, e al fatto che a volte le cose non sono come io desidero che siano, non faccio alcun progresso. Ma se mi guardo attorno e vedo cosa posso fare, e lo faccio, io progredisco”. La gioventù, e la vita in sé, passano in un batter d’occhio. Per questo motivo è importante che voi giovani vi chiediate cosa potete fare per chi soffre, come potete agire per risolvere le contraddizioni che affliggono la società e che vi assumiate la responsabilità di queste sfide.

Il sorriso di un bambino vale più di mille parole. Per quanto gli adulti sostengano la causa della pace con validi argomenti, ciò che commuove le persone è il sorriso dei bambini, la purezza dei loro cuori.

Per analogia, il pensiero e la filosofia sono simili al cuore o al sistema respiratorio del corpo umano. Quando il cuore batte, l’intero corpo può sostenere una sana attività. Questo stesso principio può essere applicato sia all’individuo sia alla società. La missione della Gakkai è di funzionare come il cuore, assicurando il buon andamento della società. Curandoci della nostra organizzazione (ilcuore), permettiamo alla linfa dell’umanesimo di scorre e di nutrire la società in tutti i suoi aspetti.

Apriamo le porte del nostro cuore! Possiamo scoprire la nostra ricchezza interiore solo se abbiamo intorno tanti buoni amici e persone che hanno più esperienza di noi, su cui poter contare.

Un proverbio russo dice: “Non server biasimare lo specchio se è la faccia a essere storta”. Allo stesso modo, la felicità e l’infelicità sono il riflesso dell’interazione tra cause positive e negative accumulate nella propria vita. Nessuno può incolpare gli altri della propria sfortuna. Nel regno della fede è importante comprendere ciò con chiarezza.

Sono felici i bambini che crescono con i genitori che hanno questo slancio vitale: ”Progrediamo noi per primi e manteniamo vivo l'interesse per la cultura!” E' importante trasmettere ai nostri figli un atteggiamento pieno di entusiasmo per la vita.

Se praticate nutrendo dubbi sugli effetti della fede otterrete dei risultati poco soddisfacenti. Questo è il riflesso della vostra fede debole nello specchio dell’universo. Al contrario, da una forte determinazione derivano benefici ilimitati.

Possiamo definire “esperta nell'arte di vivere” la persona disposta a crescere giorno dopo giorno, utilizzando al meglio ogni esperienza vissuta.

Quale è lo scopo della vita? La felicità. Ma ci sono due tipi di felicità: relativa e assoluta. La felicità relativa si manifesta in varie forme. Lo scopo del Buddismo è raggiungere la Buddità, ossia usando dei termini più attuali, realizzare la felicità assoluta, uno stato di felicità che non può mai essere distrutto o scalfito.

Se praticate nutrendo dubbi sugli effetti della fede otterrete dei risultati poco soddisfacenti. Questo è il riflesso della vostra fede debole nello specchio dell’universo. Al contrario, da una forte determinazione derivano benefici illimitati.

Gli esseri umani non possono evitare le sofferenze di nascita, invecchiamento, malattia e morte. Nel corso della vita capita di ammalarsi, noi o un nostro familiare. Ma la malattia di per sé non determina la nostra infelicità. Siamo infelici solo se ci lasciamo sconfiggere dalla malattia.

Il potenziale innato dell’umanità è la forza portante che abbatte le barriere di discriminazione. Espressione ultima di questa umanità è la Buddità, il potere della Legge mistica. Il daimoku è l’energia fondamentale per conseguire la vittoria nella lotta per i diritti umani.

La determinazione di ricercare il maestro e di perseverare per avvicinarsi sempre di più al suo cuore ci permette di crescere senza limiti.

Lo scopo della Soka Gakkai è kosen rufu, la realizzazione della felicità umana e della pace mondiale tramite la diffusione del Buddismo di Nichiren Daishonin. Ci impegneremo in questo senso, incuranti delle critiche, delle calunnie o di qualsiasi tentativo di ostacolare il nostro progresso. Noi stiamo seguendo la volontà del Budda originale, Nichiren Daishonin. Chi si sforza per la causa di kosen rufu è il vero discepolo del Daishonin e membro della Soka Gakkai.

Il Sutra del Loto, affermando che tutte le persone possono conseguire la Buddità e che tutti sono potenzialmente dei Budda, esprime uno spirito di profondo rispetto per l'essere umano. Al contrario, gli insegnamenti e le idee che sembrano voler trasformare le persone in oggetti da sfruttare mostrano aperto disprezzo per l'umanità e sono un'espressione palese dell'oscurità fondamentale. A livello personale la pratica del Sutra del Loto implica una sfida contro l'oscurità fondamentale che risiede in ognuno di noi. Daisaku Ikeda - Felici ogni giorno - ed. Piemme

La vita non va sempre bene. Anche se ti ritrovi ad affrontare una situazione difficile, trasformala in modo da sentirti profondamente soddisfatta e fai sbocciare fiori profumati nel giardino della tua felicità.

Solo se ci si sfida nella propria rivoluzione umana con coerenza verso se stessi le persone intorno a noi inizieranno spontaneamente a fidarsi e a rispettarci. Questo è il modo migliore di porre le basi per la diffusione del Buddismo di Nichiren Daishonin.

Siate sempre piene di vitalità, con un sorriso sempre fresco, radiose come il sole. Desidero che siate persone di buon senso, che godono della stima e della fiducia degli altri.

Quando si parla di mostrare la prova concreta, non significa che dobbiamo cercare di apparire più realizzati di quello che siamo. E’ nelle mie speranze che, nel modo che più vi si addice, proverete la validità di questo Buddismo, migliorandovi con costanza nella vita quotidiana e affinando il vostro carattere in famiglia, sul posto di lavoro e nella società.

Percorriamo il cammino della missione che abbiamo scelto lottando con fermezza, senza rimpianti, fino alla fine della vita. Così proveremo una grande soddisfazione per la nostra vittoria. Invece di imitare qualcun altro, cerchiamo di vivere nel modo più coerente per noi.

Vi prego di progredire lungo il cammino della fede che si rivela nella vita quotidiana, vivendo nel modo che più vi si addice. Come il sole che si leva ogni giorno, se avanzate basandovi sulla Legge mistica, potrete realizzare tutti i vostri desideri, conducendo una vita che al momento non potete neanche immaginare. Vi prego di essere convinti che state percorrendo una strada di sicuro valore.

Crescendo i bambini diventano indipendenti e nel corso dei primi anni di scuola cominciano a spiccare il volo. In quei momenti è importante che la madre si relazioni con i figli con grande apertura e sensibilità.

Se una persona è infelice, sarà infelice tutta la sua famiglia. Desidero che preghiate e vi proteggiate a vicenda in modo che non ci siano persone sfortunate o infelici, o che abbandonino la fede, e che tutti diventino felici. Questi sono i legami di umanità tra i membri che danno origine a una vera unità.

Cosa c'è da fare adesso? Se in una relazione d'amore ciascuno dimentica di realizzare i propri obiettivi, ci si ritrova in una strada sbagliata. E' importante incoraggiarsi l'un l'altro in questa direzione.

Lo scopo del Buddismo è rendere liberi gli individui nel senso più profondo. Fare gongyo è un diritto non un obbligo. Il Buddismo richiede molti sforzi poiché comporta una pratica assidua, ma ogni sforzo è per il nostro bene. Se volete dunque ottenere dei benefici o sviluppare un elevato stato vitale dovreste darvi da fare.

Felicità non significa ottenere subito ciò che si desidera, né essere privi di problemi. Anzi, una persona viziata può facilmente diventare arida ed egocentrica. Nonostante le sofferenze, bisogna scalare la china delle difficoltà, passo dopo passo, con lo sguardo pieno di speranza rivolto al futuro. In questo modo, poco alla volta, potrai realizzare i tuoi sogni e sperimenterai una gioia profonda, un'esistenza meravigliosa.

Spero che avanziate sempre con speranza, qualsiasi cosa accada. Vi prego di insistere con sempre maggior fiducia nelle circostanze più difficili. Non smettete di sfidarvi con spirito positivo e non trascurate la vostra salute.

La relazione fra marito e moglie è la base su cui si costruisce la famiglia. Il modo in cui i coniugi interagiscono tra loro influenza fortemente la crescita dei figli, il cui sviluppo rispecchia il cambiamento dei genitori. La felicità dei figli è anche la vittoria dei genitori.

Il XX secolo è stato un periodo di guerra e pace, di politica ed economia. L’alba del nuovo secolo porta la promessa di un’era di umanità e cultura, di scienza e religione. Spero che tutti voi progrediate su questo meraviglioso cammino con orgoglio e fiducia, come valorosi filosofi di azione.

Le nostre vite appartengono solo a noi. Non dobbiamo permettere che qualcun altro ci impartisca lezioni su come dovremmo vivere. Ciò che attende coloro che si preoccupano continuamente dell'opinione degli altri è l'infelicità. Dobbiamo essere in grado di dire a noi stessi: "Questa è la vita corretta. E' il cammino che ho scelto e ne sono felice". La felicità nasce da questa espressione di forza interiore. Daisaku Ikeda - Felici ogni giorno - ed. Piemme

Senza risate, la nostra vita è paragonabile ad un bocciolo che non fiorisce. Per quanto sia difficile il nostro vivere quotidiano, è importante non perdere il senso dell'umorismo.

Vari sono i tipi di carriera e i ruoli che le persone ricoprono nella società. Ognuno di questi è particolare: il ruolo che ognuno di noi ha in quanto buddista è quello di filosofo della vita che può rivelare l’eterno valore dell’umanità. Noi siamo leader della felicità e creatori di pace. In questo senso il nostro ruolo è unico.

Quando il nostro karma, o destino, si manifesta, bisogna osservarlo a viso aperto e affrontarlo senza sfuggire. Se cerchiamo di comprenderne profondamente il significato, ci rendiamo conto che qualsiasi karma è una prova per approfondire la propria vita. La nostra lotta per trasformarlo sarà di esempio per tante persone. Non dimentichiamolo mai.

Il Daishonin spiega il significato di causa ed effetto: tutti i sutra, eccetto il Sutra del Loto, sostengono che la Buddità (l’effetto) può essere raggiunta solo dopo averne praticato gli insegnamenti (le cause) per un lungo periodo di tempo. Con il Sutra del Loto, invece, il solo atto di abbracciarlo (causa) permette a una persona di diventare subito un Budda (effetto).

Quando un padre rimprovera severamente il figlio, questi a volte sarà portato a ribellarsi. Ma se il rimprovero viene dalla madre, arriverà più facilmente al suo cuore. Bisogna assolutamente evitare che padre e madre rimproverino il figlio contemporaneamente, altrimenti non saprà più dove rifugiarsi.

Nella Raccolta degli Insegnamenti Orali, Nichiren Daishoni afferma, riferendosi al conseguimento della Buddità: « “Ottenere” significa “aprire” ». Raggiungere la Buddità significa aprire la propria vita al suo massimo potenziale, rivelando la nostra innata Buddità. Questo è lo scopo del Buddismo.

Per una donna, dai quarant'anni in poi si apre una fase decisiva per vincere o perdere. Fino a quel momento, senza avere fretta, con tenacia, bisogna costruire le fondamenta di un'incrollabile fortuna.