PANTA REI

"Il Sutra del Loto è il bastone che sostiene tutti i Budda delle tre esistenze quando decidono di aspirare all'illuminazione. Dovresti tuttavia affidarti a Nichiren e farne il tuo bastone e il tuo pilastro. Se usiamo un bastone non cadremo lungo gli scoscesi sentieri di montagna o sulle strade accidentate e se ci prendono per mano non inciamperemo. Nam-myoho-renge-kyo sarà il tuo bastone nella montagna della morte."

Dal Gosho "Le spade del bene e del male" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 400)

"Ciò che chiamiamo fede non è niente di straordinario. Aver fede significa riporre fiducia nel Sutra del Loto, in Shakyamuni e Molti Tesori, nei Budda e bodhisattva delle dieci direzioni, negli dèi celesti e nelle divinità benevolenti, e recitare Nam-myoho-renge-kyo, così come una donna ama il marito, come un uomo dà la vita per sua moglie, come i genitori rifiutano di abbandonare i figli o un figlio rifiuta di lasciare la madre."

Dal Gosho "Il significato della fede" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 920)

"Un fuoco brucia più alto quando si aggiungono dei ceppi e un forte vento fa gonfiare il kalakula. Il pino vive diecimila anni, perciò i suoi rami si piegano e si contorcono. Il devoto del Sutra del Loto è come il fuoco e il kalakula, mentre le sue persecuzioni sono come i ceppi e il vento. Il devoto del Sutra del Loto è il Tathagata la cui durata della vita è incommensurabile; non c'è da stupirsi che la sua pratica sia ostacolata, proprio come i rami del pino sono piegati o spezzati. D'ora in avanti, ricorda sempre le parole: "Questo sutra è difficile da sostenere"."

Dal Gosho "La difficoltà di mantenere la fede" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 417)

Poco più di cent'anni fa Tsunesaburo Makiguchi, il presidente fondatore della Soka Gakkai, propose un nuovo metodo di competizione, la "competizione umanitaria" - in cui "facendo del bene agli altri se ne fa anche a se stessi" - come mezzo per superare il conflitto tra le nazioni. (D. Ikeda)

"Non credo che Shariputra, Maudgalyayana e gli altri grandi ascoltatori della voce abbandonerebbero i praticanti che lodano uno qualsiasi degli insegnamenti esposti dal Budda nella sua vita, [...] Perciò non può esserci alcun dubbio che tutte le persone dei due veicoli proteggeranno i praticanti del Sutra del Loto. Persino umili animali sanno ripagare i loro debiti di gratitudine. Un uccello, l’oca selvatica, adempie i doveri filiali verso la madre quando quest’ultima è sul punto di morire. E la volpe non dimentica la sua collinetta. Se perfino gli animali agiscono così, a maggior ragione devono farlo gli esseri umani."

Dal Gosho "Sulle preghiere" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 299)

La vera pace e sicurezza esistono in un forte io, quell'io che possiamo forgiare facendo un grande voto. (...) Vivere per un voto è l'essenza della nostra umanità. Quando viviamo basandoci sul grande voto del Budda, allora, qualsiasi vicissitudine possiamo incontrare, saremo sempre protetti e le nostre vite inizieranno a risplendere di una luce sempre più intensa.
estratto da Il mondo del Gosho, vol.1 pag. 14-15

"Come lo specchio del Sutra del Loto ritrae una persona che nel malvagio mondo dell’ultima epoca crede negli insegnamenti del Sutra del Loto esattamente come sono esposti nel sutra? È una persona che nelle vite passate ha già fatto offerte a centomila milioni di Budda."

Dal Gosho "La conferma del Sutra del Loto" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 983)

Kosen-Rufu si svilupperà soltanto attraverso la vittoria sull'oscurità fondamentale che è il nucleo di tutti i conflitti e di tutti le discordie, una vittoria che si ottiene con una forte fede nella legge mistica. (D. Ikeda)

Vado ai piedi del Loto dove siede il Budda. Vado ai piedi del suo limite per udire la sua voce, che narra di Paesi Lontani... di Verità difficili... e di Leggi senza fine...

(Commento del 1° febbraio 2014)

"Un commentario [della scuola] T’ien-t’ai afferma: «È come chi cade al suolo, che si rialza appoggiandosi al suolo stesso». Chi cade al suolo si rialza appoggiandosi a esso e le persone che hanno insultato il Sutra del Loto, benché cadano sul suolo dei tre cattivi sentieri o dei mondi umano e celeste, possono alla fine conseguire la Buddità con l’aiuto del Sutra del Loto."

Dal Gosho "La conferma del Sutra del Loto" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 983)

«Le grandi sfide che affrontai rappresentano ancora le solide basi della mia vita. Mi considero molto fortunata ad aver passato la mia gioventù allenandomi alla creazione di valore».
Prima di praticare questo Buddismo ero una ragazzina triste e chiusa. Mio fratello maggiore era tossicodipendente, mia mamma piangeva sempre e io non sapevo cosa fare per aiutarla. Poi mio padre morì: avevo dieci anni e la mamma subentrò nel suo posto di lavoro. La solitudine che ne seguì fu schiacciante e passai gli anni successivi cercando l'affetto che mi era mancato nelle relazioni con i ragazzi. Ma quando mio fratello cominciò a praticare il Buddismo, grazie al cambiamento che vidi in lui e al tempo che finalmente mi dedicava, mi avvicinai anch'io alla pratica buddista sfidando l'opposizione dell'altro mio fratello. A sedici anni, la speranza si affacciava nella mia vita. Subito mi sentii più leggera, felice e più sicura di me stessa. A Pescara, la mia città, cominciai a fare attività …

"Myoho-renge-kyo è paragonato al loto. [...] il loto è l’unica in cui il fiore e il frutto compaiono simultaneamente. I benefici di tutti gli altri sutra sono incerti perché insegnano che prima bisogna creare buone cause e solo dopo, in un tempo successivo, si può diventare un Budda. Invece, per quanto riguarda il Sutra del Loto, se lo si prende in mano, la mano diventa subito Budda, se lo si recita con la bocca, quella bocca stessa è il Budda. È come la luna che, sorgendo da dietro le montagne orientali, immediatamente si riflette sull’acqua o come il suono e l’eco che si producono contemporaneamente."

Dal Gosho "Wu-lung e I-lung" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 974)

La Legge mistica è la legge fondamentale dell’universo. Quando viviamo secondo questa Legge e dedichiamo a essa la nostra vita, il nostro stato vitale diventa vasto come l’universo stesso. Possiamo allora raggiungere la felicità e la gloria eterna sia per noi stessi che per gli altri. Questo è il supremo modo di vivere e il sentiero verso la vera vittoria. Cosa permise Shijo Kingo di superare le numerose crisi che dovette affrontare, tra cui diversi attentati alla sua vita da parte di nemici? Nichiren lo lodò con queste parole: “E’ stata una gioia per me sapere che la tua consueta prudenza e il tuo coraggio, così come la tua salda fede nel Sutra del Loto, ti hanno permesso di uscire illeso”. La prima qualità che Nichiren elenca è la “prudenza”; in altre parole, avere sempre una grande attenzione e prepararsi mentalmente con assoluta accuratezza a ogni possibile eventualità. Questo tipo di saggezza nasce dalla serietà del proprio impegno e della propria determinazione. La seconda qualit…

"Né la pura terra né l’inferno esistono al di fuori di noi; entrambi si trovano soltanto nel nostro cuore. Chi è risvegliato a questo è chiamato Budda, chi è illuso è chiamato persona comune. Il Sutra del Loto ci risveglia a questa verità e chi abbraccia il Sutra del Loto comprenderà che l’inferno stesso è la Terra della Luce Tranquilla."

Dal Gosho "L’inferno è la Terra della Luce Tranquilla" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 403)

"Tra tutti coloro che sin dall'inizio del nostro attuale kalpa sono incorsi nella disapprovazione dei propri genitori e dei propri sovrani e sono stati esiliati in terre lontane, nessuno può traboccare di gioia quanto noi. Per questo, ovunque dimoriamo praticando l’unico veicolo, quel luogo sarà la capitale della Luce Eternamente Tranquilla. E, senza dover muovere un passo, i nostri discepoli e sostenitori laici possono vedere il Picco dell’Aquila in India e, giorno e notte, andare e venire dalla Terra della Luce Eternamente Tranquilla che esiste originariamente. Quando ci penso, provo una gioia inesprimibile!"

Dal Gosho "Risposta a Sairen-bo" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 278)

"Le sfortune di Kyo’o Gozen si trasformeranno in fortuna. Raccogli tutta la tua fede e prega questo Gohonzon. Allora, che cosa non può essere realizzato? Credi nel Sutra del Loto quando dice: «Questo sutra può [...] esaudirne i desideri, proprio come una fresca e limpida fonte può soddisfare tutti coloro che sono assetati» e: «Godranno di pace e sicurezza nell’esistenza presente e nasceranno in circostanze favorevoli nelle successive»."

Dal Gosho "Risposta a Kyo’o" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 366)

I nostri sforzi sono basati sull'idea che ad aprire i cuori sia principalmente il dialogo. Per quanto lento possa apparire questo processo, siamo convinti che costituisca il sentiero più sicuro verso la pace mondiale. (D. Ikeda)

"Sviluppa sempre più la tua fede fino all’ultimo momento della tua vita, altrimenti avrai dei rimpianti. Per esempio, il viaggio da Kamakura a Kyoto dura dodici giorni: se viaggi per undici giorni e ti fermi quando ne manca uno solo, come puoi ammirare la luna sopra la capitale? Qualunque cosa accada, rimani vicino al prete che conosce il cuore del Sutra del Loto, continua a imparare sempre più da lui i princìpi del Buddismo e prosegui il viaggio della fede."

Dal Gosho "Lettera a Niiike" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 911)

Come si costruisce una piena realizzazione nella vita? Come comportarsi per assaporare la vera soddisfazione? È una questione molto importante. Una realizzazione non si costruisce facendo qualcosa perché qualcuno ci dice di farlo, ma si raggiunge creandosi uno scopo e avendo poi il coraggio di sfidare le difficoltà fino a completarlo. Dobbiamo continuare a sforzarci con tenacia e nel corso di questo processo assisteremo allo sviluppo delle nostre capacità personali e del nostro carattere. Nel mondo del Buddismo non dobbiamo mai trovarci di fronte a un punto morto. Quanto è grande la missione dedicata alla felicità degli altri e alla realizzazione di kosen-rufu che riesci a costruirti? È questo il punto su cui poggia la vittoria o la disfatta nella vita. (D. Ikeda)

"In che modo bisogna prendere fede nel Sutra del Loto? Praticare gli insegnamenti di questo sutra senza fede è come entrare in una montagna piena di tesori senza mani [per raccoglierli] o come cercare di compiere un viaggio di mille miglia senza gambe. Afferra la fede che è ti lontana attraverso la prova concreta che ti è vicina."

Dal Gosho "Lettera a Horen" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pagg. 454-455)

Tutti gli esseri umani sono degni di rispetto perchè sono dotati della natura di Budda che è sorgente d'infinito coraggio, speranza e saggezza. (D. Ikeda)

Leggere giornalmente queste pagine è una coccola all'anima... grazie!
Giusi

(Commento del 4 gennaio 2014)

"Che cosa ispirò Shakyamuni a dedicarsi per un numero di kalpa equivalenti ai granelli di polvere alla pratica religiosa nell’intento di conseguire la Buddità? Nient’altro che la devozione filiale. Tutti gli esseri viventi dei sei sentieri e delle quattro forme di nascita sono nostri padri e madri. Per questo Shakyamuni, finché non fu in grado di trattarli con devozione filiale, si astenne dal diventare un Budda. [...] Tra gli esseri viventi dei sei sentieri e delle quattro forme di nascita vi sono uomini e donne. In qualche punto delle nostre passate esistenze, tutti questi uomini e donne sono stati nostri genitori e perciò finché anche uno solo di loro manca di conseguire la Buddità, anche noi non possiamo diventare Budda."

Dal Gosho "Lettera a Horen" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 456)

Ho iniziato a praticare alla fine del 2001, stavo malissimo e mi sono attaccata alla pratica come un naufrago che trova un salvagente durante una tempesta. Seguivo tutte le indicazioni e i consigli sulla pratica buddista, pur mantenendo un atteggiamento cauto e vigile nei confronti dell'organizzazione: avevo avuto esperienze negative in questo campo e volevo capire bene con chi avevo a che fare. Mi aspettavo, per esempio, che prima o poi mi venissero chiesti soldi, invece tutto quello che i miei compagni di fede facevano era invitarmi con gentilezza alle riunioni e regalarmi le nostre riviste. Cominciai a provare i primi benefici della pratica e a costruire la mia fede; le persone che frequentavo mi piacevano sempre di più, mi sentivo circondata da autentico calore umano. L'unica cosa che proprio non potevo sopportare era il "martellamento" continuo a proposito del presidente Ikeda. Lì la mia arroganza esprimeva il meglio di sé e poi il "loro" sensei somigl…

"Ma c’è una differenza fra i benefici del daimoku recitato da un santo e i benefici del daimoku che recitiamo noi?. Per risponderti, nessuno dei due è in alcun modo superiore o inferiore all'altro. L'oro posseduto da uno stolto non è differente dall'oro posseduto da un sapiente; il fuoco acceso da uno stolto è uguale al fuoco acceso da un sapiente. Tuttavia c'è una differenza se si recita il daimoku e allo stesso tempo si va contro l'intento di questo sutra."

Dal Gosho "Le quattordici offese" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 670)

Nichiren scrive: “Shakyamuni insegnò che il superficiale è facile da abbracciare, ma il profondo è difficile. Scartare il superficiale e abbracciare il profondo richiede coraggio.” Queste sono parole del gran maestro Dengyo, attraverso le quali Nichiren ci insegna che dovremmo cercare di abbracciare gli insegnamenti più profondi. In ogni campo c’è il superficiale e il profondo, e la vita stessa non fa eccezione. State vivendo solo per voi stessi o per uno scopo e un valore più grandi? E’ facile vivere pensando solo a se stessi, ma vivere per un grande ideale richiede coraggio e un impegno costante. Il fatto che abbiate questa determinazione e questo coraggio oppure no, rivela il vostro vero valore di individui. “Il Tathagata dei tre corpi, la durata della sua vita, la distinzione dei benefici, i benefici di chi risponde con gioia, sono tutte questioni che riguardano la propria persona.” Nel Buddismo ogni parola e ogni frase si riferisce alla realtà della propria vita. Il Buddismo no…

"Il mezzo meraviglioso per porre veramente fine agli ostacoli fisici e spirituali di tutti gli esseri viventi non è altro che Nam-myoho-renge-kyo."

Dal Gosho "Il meraviglioso mezzo per superare gli ostacoli" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 747)

"Se la compassione di Nichiren è veramente grande e omnicomprensiva, Nam-myoho-renge-kyo si diffonderà per diecimila anni e più, per tutta l’eternità, perché ha il benefico potere di aprire gli occhi ciechi di ogni essere vivente del Giappone e sbarrare la strada che conduce all’inferno di incessante sofferenza. I suoi benefici superano quelli di Dengyo e di T’ien-t’ai e anche quelli di Nagarjuna e Mahakashyapa. I benefici di cento anni di pratica nella Terra della Perfetta Beatitudine non si possono paragonare ai benefici ottenuti in un solo giorno di pratica in questo mondo impuro."

Dal Gosho "Ripagare i debiti di gratitudine" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 658)

"Budda rivelò che aveva ottenuto l’illuminazione nel remoto passato e gli ascoltatori ne furono sconcertati come se avesse detto che un vecchio di cent’anni era figlio di un uomo di venticinque. Egli espose anche la dottrina dei tremila regni in un singolo istante di vita, secondo la quale i nove mondi possiedono la Buddità e la Buddità possiede i nove mondi. Perciò una sola parola di questo Sutra del Loto è come il gioiello che esaudisce i desideri e una sua singola frase è il seme di tutti i Budda."

Dal Gosho "La scelta del tempo" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 480)

"«Dopo la mia estinzione dovrebbe abbracciare e sostenere questo sutra. Tale persona sicuramente, senza alcun dubbio, conseguirà la via del Budda». Pertanto, coloro che diventano discepoli di Nichiren e credenti laici devono rendersi conto della profonda relazione karmica che condividono con lui e propagare il Sutra del Loto con il suo stesso atteggiamento."

Dal Gosho "Lettera a Jakunichi-bo" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 883)

Determina al di là del tuo stato d'animo, al di là del limiti della tua mente, nell'affidamento totale alla Legge Mistica. Pilota i tuoi scopi attraverso il tuo daimoku e non farti condizionare dalle circostanze della vita. Non cercare di trarre conclusioni sulla base della realtà degli eventi, poichè non esiste niente di definitivo e irreversibile. Considera ostacoli e sofferenze come grandi occasioni. Abbraccia il Gohonzon per tutta la vita, qualunque cosa accada. (D. Ikeda)

"Il Buddismo insegna che la fragranza interna otterrà protezione esterna. Questo è uno dei suoi princìpi più importanti. Il Sutra del Loto dice: «Nutro per voi un profondo rispetto» e il Sutra del Nirvana dice: «Tutte le creature viventi possiedono la natura di Budda». Il risveglio della fede nel Mahayana di Ashvaghosha afferma: «Poiché la Legge vera e costante permea continuamente la sua stessa vita esercitandovi la sua influenza, le illusioni spariscono istantaneamente e il corpo del Dharma si manifesta». Il Trattato sugli stadi della pratica dello Yoga del Bodhisattva Maitreya contiene un’affermazione simile. Ciò che è nascosto si trasforma in virtù manifesta."

Dal Gosho "I tre tipi di tesori" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 752)

Shin'ichi annuì e disse: "Capisco questo è molto importante. Se non ci piace il luogo in cui viviamo, non possiamo portare avanti pienamente la nostra missione. Se siamo infelici, non faremo che desiderare di andare da qualche parte, svilupperemo un atteggiamento negativo e non riusciremo a impegnarci fino in fondo nel nostro lavoro. Possiamo iniziare a creare valore quando ci sforziamo di guardare gli aspetti positivi che ci permettono di amare e di apprezzare il luogo in cui viviamo.
estratto da "La Nuova Rivoluzione Umana vol. 10 pag. 110

Buongiorno. Mi sono accostata da poco alla pratica buddista, con tutto il mio bagaglio di domande, dubbi, perplessità... ciò che per ora so è che ancora non sento l'esigenza di recitare, ma esco ogni volta dagli zadankai con un senso di benessere che mi fa riflettere e desiderare di approfondire lo studio del buddismo. Penso passerò spesso da queste parti :-) Buona giornata a tutti!
(Commento del 6 dicembre 2013)

"Qui io faccio un grande voto. Anche se mi offrissero il governo del Giappone a patto che aneli a rinascere nella Pura terra abbandonando il Sutra del Loto e aderendo alle dottrine di un sutra come quello della meditazione o simili, anche se minacciassero di decapitare mio padre e mia madre se non recito il Nembutsu, qualunque difficoltà possa incontrare, a meno che uomini sapienti non provino che i miei insegnamenti sono falsi, io non accetterò mai! Tutti gli altri problemi per me non sono altro che polvere al vento. Io sarò il pilastro del Giappone. Io sarò gli occhi del Giappone. Io sarò il grande vascello del Giappone. Questo è il mio voto, e io non lo infrangerò mai!"

Dal Gosho "L’apertura degli occhi" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 254)

In Argentina nel 1999 la mia migliore amica, Anna, mi diede un bigliettino con scritto questa frase: Nam-myoho-renge-kyo. Non ero stupita, con lei avevo letto, fatto e provato le cose più strane che si possono fare. «Ripetilo quindici volte al giorno – mi disse – o anche cinque, a condizione che sia tutti i giorni, chiedendo tutto quello che vuoi: cose materiali, amore, aiuto». Le domandai da dove veniva e che cosa significasse questa frase. Mi rispose che non lo sapeva, che glielo aveva dato un'amica, ma garantiva che funzionava. A. aveva cominciato da una settimana e aveva avuto già dei risultati concreti, perciò cominciai subito anch’io. Recitavo Daimoku prima di dormire, mentre cucinavo, anche in corriera. Quello che sentivo mentre recitavo a occhi chiusi (non sapevo che esistesse il Gohonzon) era una connessione diretta con l’universo, un collegamento con l’energia originale che mi caricava e mi tranquillizzava allo stesso tempo. Nel 2002 cercavo un lavoro normale, visto che l…

"Il potente guerriero, il generale Li Kuang, la cui madre era stata divorata da una tigre, scagliò una freccia contro una pietra, scambiandola per la tigre, e la freccia vi si conficcò fino alle piume. Ma quando si rese conto che si trattava di una pietra, non riuscì più a perforarla. In seguito a ciò divenne noto come il generale Tigre di Pietra. Lo stesso è successo a te: sebbene i nemici siano in agguato, forse la tua risoluta fede nel Sutra del Loto ha sventato le loro persecuzioni prima ancora che si verificassero? Comprendendo questo, devi rafforzare la tua fede più che mai."

Dal Gosho "Il generale Tigre di Pietra" (Raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 846)