PANTA REI

Dedicarsi agli altri: questo modo di vivere si incide nel cuore dei bambini e pianta in loro un seme, senza bisogno di tante parole.

La gioia non è semplicemente la felicità personale, egoistica. Nè si tratta di far felici gli altri a spese della propria felicità. Noi e gli altri che gioiamo insieme, noi e gli altri che diventiamo felici insieme: questa è la Legge mistica e quella cosa meravigliosa che è Kosen rufu . Il Daishonin affermò: "Gioia significa che noi e gli altri abbiamo saggezza e compassione".

In qualunque circostanza la cosa più importante è non denigrarsi mai. E' inutile tormentarsi in questo modo. Quando ti senti giù di morale “Oplà!” raccogli la forza per tirarti su da sola. Sei una persona meravigliosa, perciò non disprezzarti mai e non dare ascolto a chi cerca di denigrarti.

Il nostro cuore cambia il cuore degli altri. L'amicizia cambia le persone. I viaggiatori che si coprono con il proprio mantello e fanno appello a tutte le energie per affrontare il freddo vento, si rilassano e cambiano prospettiva e azioni quando sono avvolti dal calore del sole.

Il mio maestro Josei Toda diceva spesso: ”Possiamo godere della vita a prescindere dal luogo in cui viviamo, dal cibo che mangiamo o dai vestiti che indossiamo. Chi è consapevole di questo è felice. Qualunque cosa accade, non lasciarti sviare dall'emotività. Non temere nulla!” Questa è l'essenza di tutti gli aspetti della vita.

Dove possiamo trovare la strada diretta alla riforma e al cambiamento? Emerson affermò: "Non è grande chi può alterare la materia, ma colui che può alterare il mio stato mentale". Egli ci suggerisce di intraprendere una riforma interiore. Vorrei rassicurarvi che la sfida che affrontate giorno dopo giorno, quella della rivoluzione umana, è la via certa per riformare le nostre famiglie e la società. Una rivoluzione interiore è essenziale per provocare un cambiamento in tutte le cose.

La vita di una persona che lotta fino all'ultimo istante continuerà a risplendere. Neppure l'invecchiamento, con il trascorrere del tempo, potrà intaccarla. Al contrario, il suo splendore crescerà sempre più col passare degli anni.

Se praticate ma vi lamentate consumerete, nella stessa proporzione, la vostra fortuna. Chi si lamenta non è rispettato. Sia da una prospettiva buddista, sia da una secolare, questo atteggiamento non si addice a una persona saggia e di valore.

Quanto è lodevole una madre che vive con ardente speranza e affronta ogni difficoltà con lo sguardo rivolto al futuro! Quanto è tenera una madre che nutre profonda fiducia nei figli, proteggendoli e illuminandoli come un sole, senza preoccuparsi di ciò che dicono gli altri! Come è allegra una madre che non si preoccupa se gli altri bambini sembrano migliori dei suoi figli! Come è forte una madre che si adopera per il benessere della società e e delle persone e, pur non avendo tanto tempo da dedicare alla famiglia, trascina tutti col suo prezioso esempio!

Ogni qual volta ci battiamo con sincerità arriva il momento di affrontare una sfida, la montagna che deve essere scalata e conquistata se desideriamo vincere. Anche nella pratica buddista ci ritroviamo ad affrontare sfide di questo tipo. Se nutriamo la speranza che Kosen rufu e la Buddità nella nostra vita diventino realtà, allora dobbiamo superare quelle montagne.

Essere vanitosi significa cercare di mostrarsi diversi da quello che si è, sempre preoccupati del giudizio altrui. Ma questo modo di vivere è un'illusione. Una persona vanitosa è come se camminasse sempre sulla punta dei piedi: finirà per stancarsi e la sua vita diventerà una sofferenza. Lasciando da parte la vanità potremo godere della vita cento volte di più.

La fede è il segreto della felicità per tutte le persone. Costruendo una forte fede, diventerete eterni vincitori nelle tre esistenze di passato presente e futuro: sarete in grado di mostrare saggezza al momento giusto, riuscendo a trarre vantaggio dal cambiamento e progredendo verso la vittoria e la speranza.

Non sarà “Un giorno, forse”. Adesso è il momento. Soltanto vivendo fino in fondo in ogni istante, senza risparmiarci, potremo realizzare una vita autentica.

Nichiren Daishonin scrisse: “Se accendi una lanterna per un altro, anche la tua strada ne sarà illuminata”. Abbiate fiducia che più alimenterete la fiamma dell’altruismo e più la sua luce diffonderà la felicità nella vostra vita. Chi possiede uno spirito altruista è la persona più felice del mondo.

E' davvero importante essere fieri del lavoro che svolgiamo e vivere fedeli a se stessi. L'azione è un altro termine che definisce la felicità. Ciò che conta veramente è dare ampio spazio al proprio talento e vivere consapevoli di essere pieni di energia. In questo modo è possibile sentirsi davvero vivi. Daisaku Ikeda - Felici ogni giorno - ed. Piemme

L'amore che una madre dedica ai figli diventa l'energia che li sosterrà per tutta la vita. Una madre può essere di animo semplice, qualche volta può sbagliare, la sua emotività può esplodere, tuttavia cerca sempre di dare tutta se stessa. L'amore e il modo di vivere della madre si incidono profondamente nel cuore dei bambini e, come un magma, costituiscono la sorgente di energia che li sosterrà per tutta la vita.

Buddismo significa mettere in pratica gli insegnamenti. La pratica è fede. Con una preghiera sincera e l’azione i nostri desideri non mancheranno di essere realizzati. Quando vi impegnerete nella vostra pratica buddista per kosen rufu, acquisendo sempre più fede, vi accorgerete che tutte le vostre preghiere avranno ottenuto risposta.

E' importante farsi carico volontariamente delle difficoltà degli altri per migliorare la società e sostenere gli amici. “Cosa posso fare perché questa persona si alzi? Come posso incoraggiare quest'altra persona?”. In questo modo i tuoi piccoli problemi rientreranno in una dimensione molto più ampia e nobile.

Toda spesso diceva: ”Chi di voi ha problemi o sofferenze, preghi con sincerità! Il Buddismo è una lotta in cui si vince o si perde. Se voi doveste pregare con questo atteggiamento e non trovare ancora una soluzione, vi darò la mia vita!” L’assoluta convinzione di Toda funse da stimolo per tutti i membri.

Johan Pestalozzi, grande pedagogista svizzero, afferma: ”La famiglia è una scuola di valori etici”. Esistono tante scuole dove si possono apprendere conoscenze e tecniche, ma in pochi luoghi si può imparare il modo corretto di vivere. La famiglia è il luogo che ci permette di coltivare noi stessi e di sviluppare la nostra umanità.

La compassione è l’essenza del Buddismo. Pregare per gli altri, facendo nostri i loro problemi e la loro sofferenza; abbracciare coloro che soffrono, diventando loro alleati; continuare a offrire il nostro appoggio e incoraggiamento fino a quando le persone diventano felici: sono queste le azioni umaniste con cui il Buddismo del Daishonin vive e respira.

Chi vive in modo superficiale non potrà realizzare un amore profondo. Se vuoi conoscere il vero amore sforzati di costruire te stessa, la tua identità.

Nichiren Daishonin spiega il significato dei caratteri cinesi usati per la parola beneficio (in giapponese, kudoku) come segue: «Ku di kudoku sta per “estinguere il male” e doku per “far emergere il bene”». Noi ci opponiamo a chi tenta di distruggere la Legge mistica. Questo porta a purificare la nostra vita e come conseguenza di ciò si manifestano i benefici. La giustizia o la felicità senza lotta sono una mera illusione. Pensare che la felicità significhi essere liberi da lavoro e sforzi è fantasia.

Più a fondo ci impegniamo nei momenti difficili, più grande sarà la gioia che proveremo. Così funziona la vita. Spesso le cose non vanno proprio come vorremmo, ma continuando a sfidarci e superando gli ostacoli conquisteremo una salda fiducia in noi stessi e scopriremo il nostro potenziale illimitato.

Essenza ultima dell’intelletto è la fede. Attraverso una fede corretta, l’intelletto risplende. L’intelletto privo di fede manca di una ferma àncora nella vita e si smarrisce. Questo spinse Makiguchi, primo presidente della Soka Gakkai, a osservare che molti pensatori soffrivano di ciò che egli definiva “psicosi superiore”. La fede senza intelletto porta al fanatismo. Non è bene che la fede e l’intelletto siano separati.

Ogni famiglia è differente ed ha un proprio modo di vivere. Se paragoniamo la famiglia ad un'orchestra che esegue un brano musicale, la melodia che ne risulta è ogni volta diversa. Ogni famiglia suona una meravigliosa melodia che contribuisce alla pace e al benessere della società.

Il Buddismo insegna che bisogno temere di più l’essere sviati dai cattivi amici (influenze negative) che essere uccisi da un elefante impazzito. Un elefante impazzito può solo distruggere il nostro corpo, mentre i cattivi amici, se lasciamo che ci influenzino, ci trascineranno nel mondo di Inferno.

A volte incontriamo persone che si lamentano perché non riescono a provare gioia di vivere. La vera gioia non è qualcosa che ci viene dato dagli altri, dobbiamo costruirla da soli.

Vi prego di non dimenticare l’amore di vostra madre e le difficoltà che ella ha dovuto affrontare per voi. Quando gli esseri umani tengono in mente il viso affettuoso della propria madre non si smarriscono mai nella vita. Allo stesso modo, fino a quando teniamo presente con sincera gratitudine la profonda compassione del Daishonin, la nostra vita sarà illuminata dalla Buddità. Protetti dal Gohonzon, intraprenderemo un cammino di serenità e gioia senza limiti.

Non c'è persona più sola o infelice di chi non conosce la gioia di dare forma alla propria vita. La sfida per creare nuova vita da dentro di noi è davvero meravigliosa. In essa si trova la splendida saggezza che guida i processi della ragione, la luce introspettiva che raggiunge le più lontane regioni dell'universo; la sete di giustizia che è capace di affrontare ogni assalto del male; la generosità senza limiti che abbraccia tutti coloro che soffrono. Quando tutto questo è nutrito dall'energia della compassione che scaturisce dalla vita cosmica, la vita degli esseri umani scorre con un ritmo gioioso. Daisaku Ikeda - Felici ogni giorno - ed. Piemme

La vita è gioia. Anche la morte è gioia. Una persona che è vissuta fino in fondo, senza rimpianti, non conosce la paura della morte.

Rosa Parks, nel suo libro Forza silenziosa, scrisse: “Trovo che se sto pensando ai miei problemi, e al fatto che a volte le cose non sono come io desidero che siano, non faccio alcun progresso. Ma se mi guardo attorno e vedo cosa posso fare, e lo faccio, io progredisco”. La gioventù, e la vita in sé, passano in un batter d’occhio. Per questo motivo è importante che voi giovani vi chiediate cosa potete fare per chi soffre, come potete agire per risolvere le contraddizioni che affliggono la società e che vi assumiate la responsabilità di queste sfide.

Il sorriso di un bambino vale più di mille parole. Per quanto gli adulti sostengano la causa della pace con validi argomenti, ciò che commuove le persone è il sorriso dei bambini, la purezza dei loro cuori.

Per analogia, il pensiero e la filosofia sono simili al cuore o al sistema respiratorio del corpo umano. Quando il cuore batte, l’intero corpo può sostenere una sana attività. Questo stesso principio può essere applicato sia all’individuo sia alla società. La missione della Gakkai è di funzionare come il cuore, assicurando il buon andamento della società. Curandoci della nostra organizzazione (ilcuore), permettiamo alla linfa dell’umanesimo di scorre e di nutrire la società in tutti i suoi aspetti.

Apriamo le porte del nostro cuore! Possiamo scoprire la nostra ricchezza interiore solo se abbiamo intorno tanti buoni amici e persone che hanno più esperienza di noi, su cui poter contare.

Un proverbio russo dice: “Non server biasimare lo specchio se è la faccia a essere storta”. Allo stesso modo, la felicità e l’infelicità sono il riflesso dell’interazione tra cause positive e negative accumulate nella propria vita. Nessuno può incolpare gli altri della propria sfortuna. Nel regno della fede è importante comprendere ciò con chiarezza.

Sono felici i bambini che crescono con i genitori che hanno questo slancio vitale: ”Progrediamo noi per primi e manteniamo vivo l'interesse per la cultura!” E' importante trasmettere ai nostri figli un atteggiamento pieno di entusiasmo per la vita.

Se praticate nutrendo dubbi sugli effetti della fede otterrete dei risultati poco soddisfacenti. Questo è il riflesso della vostra fede debole nello specchio dell’universo. Al contrario, da una forte determinazione derivano benefici ilimitati.

Possiamo definire “esperta nell'arte di vivere” la persona disposta a crescere giorno dopo giorno, utilizzando al meglio ogni esperienza vissuta.

Quale è lo scopo della vita? La felicità. Ma ci sono due tipi di felicità: relativa e assoluta. La felicità relativa si manifesta in varie forme. Lo scopo del Buddismo è raggiungere la Buddità, ossia usando dei termini più attuali, realizzare la felicità assoluta, uno stato di felicità che non può mai essere distrutto o scalfito.

Se praticate nutrendo dubbi sugli effetti della fede otterrete dei risultati poco soddisfacenti. Questo è il riflesso della vostra fede debole nello specchio dell’universo. Al contrario, da una forte determinazione derivano benefici illimitati.

Gli esseri umani non possono evitare le sofferenze di nascita, invecchiamento, malattia e morte. Nel corso della vita capita di ammalarsi, noi o un nostro familiare. Ma la malattia di per sé non determina la nostra infelicità. Siamo infelici solo se ci lasciamo sconfiggere dalla malattia.

Il potenziale innato dell’umanità è la forza portante che abbatte le barriere di discriminazione. Espressione ultima di questa umanità è la Buddità, il potere della Legge mistica. Il daimoku è l’energia fondamentale per conseguire la vittoria nella lotta per i diritti umani.

La determinazione di ricercare il maestro e di perseverare per avvicinarsi sempre di più al suo cuore ci permette di crescere senza limiti.

Lo scopo della Soka Gakkai è kosen rufu, la realizzazione della felicità umana e della pace mondiale tramite la diffusione del Buddismo di Nichiren Daishonin. Ci impegneremo in questo senso, incuranti delle critiche, delle calunnie o di qualsiasi tentativo di ostacolare il nostro progresso. Noi stiamo seguendo la volontà del Budda originale, Nichiren Daishonin. Chi si sforza per la causa di kosen rufu è il vero discepolo del Daishonin e membro della Soka Gakkai.

Il Sutra del Loto, affermando che tutte le persone possono conseguire la Buddità e che tutti sono potenzialmente dei Budda, esprime uno spirito di profondo rispetto per l'essere umano. Al contrario, gli insegnamenti e le idee che sembrano voler trasformare le persone in oggetti da sfruttare mostrano aperto disprezzo per l'umanità e sono un'espressione palese dell'oscurità fondamentale. A livello personale la pratica del Sutra del Loto implica una sfida contro l'oscurità fondamentale che risiede in ognuno di noi. Daisaku Ikeda - Felici ogni giorno - ed. Piemme

La vita non va sempre bene. Anche se ti ritrovi ad affrontare una situazione difficile, trasformala in modo da sentirti profondamente soddisfatta e fai sbocciare fiori profumati nel giardino della tua felicità.

Solo se ci si sfida nella propria rivoluzione umana con coerenza verso se stessi le persone intorno a noi inizieranno spontaneamente a fidarsi e a rispettarci. Questo è il modo migliore di porre le basi per la diffusione del Buddismo di Nichiren Daishonin.

Siate sempre piene di vitalità, con un sorriso sempre fresco, radiose come il sole. Desidero che siate persone di buon senso, che godono della stima e della fiducia degli altri.

Quando si parla di mostrare la prova concreta, non significa che dobbiamo cercare di apparire più realizzati di quello che siamo. E’ nelle mie speranze che, nel modo che più vi si addice, proverete la validità di questo Buddismo, migliorandovi con costanza nella vita quotidiana e affinando il vostro carattere in famiglia, sul posto di lavoro e nella società.